Conocemos que los amistades con derechos es una clase relativamente novedosa, pero igual ocasion los colegas han sido la origen para comportamientos sexuales sobre ese modelo desde que la humanidad existe. Sociologicamente hablando se puede comprender igual que una forma sobre emparejamiento no formal, distinta al espantajo, aunque resulta una forma contemporanea sobre emparejamiento, semeja a las maneras mas prehistoricas sobre emparejamiento sobre la humanidad cuando esta no tenia reglas sociales y religiosas.
Prerrogativas y desventajas
Las ventajas que puede tener la intimidad con derechos son las sub siguientes: en ocasiones uno desea tener sexo asi como no dispone de una pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo es apropiado porque pertenecen a la misma red social, hay confianza, lo podran repetir en otras situaciones; es menos frustrante tener sexo con un conocido, que debatir de partir a un bar ser rechazado por un desconocido; tambien se puede peligrar cara al desconocido, no liga al amigo. Se puede imaginar que existe mas proteccion sobre nunca contraer la enfermedad de transmision sexual o un embarazo de un desconocido. Obviamente tal proteccion nunca es real necesariamente, puede ser ilusoria en diversos casos.
Las desventajas que encierra la intimidad con derechos, en marchas, son la sobre crear un vinculo amoroso sobre parte sobre alguien de los amistades (cuando usualmente sueco dating app nunca se quiere tener tal) o bien se puede dejar o complicar la intimidad con escenas de celos y confusion. En el contecto facultativo estadounidense simplemente el 10% sobre las amigos con derechos termina estableciendo una contacto romantica, Conforme el analisis sobre Levine asi como Mongeau. Pero tampoco es que necesariamente se acaben las amistades. El 35% continuo la afinidad asi como freno el sexo. El 28% se mantuvo como amistades con beneficios asi como solamente el 25% destruyo la trato. Un estudio muestra que lo que deteriora esas relaciones nunca seria el sexo, sino la clase sobre la amistad.
William O. Stephens estudia el asunto de los amistades con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en nuestra satisfaccion. Las epicureos pensaban que el criterio Con El Fin De buscarla estaba en el placer. Desde esta perspectiva, de entrada, parece que una intimidad con ingresos no esta mal. Hoy por hoy bien, nunca todo placer de suyo seria bueno. En otras palabras, existe gozos que podrian producir posteriormente dolor. El dolor es fisico (que se da en el actual) o mental (provocado por el pasado, el presente o el manana). El dolor mental es por lo tanto mucho pesimo. El corporal se quita atendiendo a las causas corporales (comunmente reversibles). El mental es mas complejo. Puede provenir sobre frustraciones, ansiedad, retractacion, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. Con el fin de alejarnos del dolor mental los epicureos propusieron la ataraxia, que es un estado ideal de liberacion respecto al dolor y la ansiedad. En caso de que el placer es el fruto sobre lo que deseamos, el displacer sobre no lograr lo que queremos, por lo tanto de acontecer felices podriamos intentar de agradar nuestro afan o bien deshacernos de el novio. En caso de que el anhelo viene de nuestra constitucion natural, no debemos deshacernos de este. Varios deseos naturales son necesarios para la supervivencia (igual que el deseo) y otros no (como el sexo). Los placeres de el tronco regularmente se autoregulanemos y bebemos hasta que nos saciamos, usamos la ropa Con El Fin De protegernos del sol o del frio en la proporcion adecuada. Luego, Hay otros placeres que no son naturales, llamemos artificiales, que podrian ser vanos asi como vacios: igual que la fama, el consumismo, etcetera.
Ellos no tienen una autorregulacion, podemos encontrar su satisfaccion desmedidamente
La pasion sexual seria un placer que es peligroso por su fuerza. Entregarse a la novia ciegamente puede guiar a dificultades legales igual que el adulterio o el incesto, a problemas sociales que afecten la convivencia armonica sobre la mundo, dificultades de vitalidad, como las enfermedades venereas o problemas existenciales, como el inconveniente no deseado, el enamoramiento carente correspondencia o un desnivel financiero gastando desmedidamente en dicha emocion.